涂鸦（B）巴斯奎亚特 & SAMO

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涂鸦（B）巴斯奎亚特 & SAMO

原创 2016-11-10 恐龙次元门市部

语桐听艺术

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① 巴斯奎亚特 & Samo

② 阿尔·迪亚兹

③ 尚·米榭·巴斯奎亚特

①

巴斯奎亚特 & Samo

1977年，SAMO最初源于巴斯奎亚特的朋友阿尔·迪亚兹等人创作漫画时想出的一个概念。他们把 the same old shit，简化为 same old，最后变成SAMO。这种涂鸦行为很快受到了注意，阿尔·迪亚兹不想在SAMO中加入自己的真名，而巴斯奎亚特则很享受被人注意的感觉。1980年，巴斯奎亚特将自己与SAMO划清界限，甚至说“SAMO is Dead”。

SAMO后来成为涂鸦的一种创作方式，它通常采用短句的形式，赋予诗性和讽刺性的内涵，并涂抹在曼哈顿城区。

②

阿尔·迪亚兹

③

尚·米榭·巴斯奎亚特

1960年生于纽约的布鲁克林。他的父亲是波多黎各人，母亲是海地人。巴斯奎厄特是那种典型的来自社会底层的艺术家。17岁辍学，靠自学成才。在下曼哈顿街头，他像个无家可归的流浪汉一样，四处闲逛，拿着魔幻记号笔东涂西抹，签上“SAMO”字样。1980年“SAMO”赢得了批评家的称誉，那年，他刚刚20岁。

他的画面充斥着现代的摩天大楼、古老的王冠、单词和词组、方格和箭头，像一个乱七八糟的大拼盘，可是，他能把握住这一切。他有一种与生俱来的平衡感，在原始风格和洗练的手法、直觉和理性、野性和智慧之间自由穿梭，左右逢源，无往而不胜。没有政治家的长篇大论、观念艺术家的频频发表宣言，但是，我们不难从他的画里面读出他的底层感，他的愤懑、失望、危机、抑郁、狂欢、嘶叫，等等。他28岁的生命就象一颗燃烧的彗星，演绎出一个传奇的历程。

涂鸦艺术和嘻哈音乐一样都起源于纽约的布朗克斯区，布朗克斯是唯一和本土连在一起的街区，也是纽约最穷的街区。人们纷纷组织起帮会来保护自己。一时间布朗克斯涌现出无数帮派组织。当时很多年轻人为了寻找一种归属感而加入到各种帮派中。那段时间整个布朗克斯区到处可见涂写得歪歪扭扭的帮派符号。美国报纸形容布朗克斯“就像一个原始人聚居地”。

如果布朗克斯的壁画永远停留在帮派标签的时代，那后人恐怕也就没什么好说的了。可是，几个有绘画天赋的人出于对简陋的帮派标签的不满，开始自己设计新标签，从此，这些帮派符号变得好看起来。再后来，一批富有造反精神的非帮派画家终于意识到，墙是世界上最便宜、最实用的画布，他们开始行动了。从此，一种新的艺术形式——“涂鸦”诞生了。

真正意义上的涂鸦艺术家大多数都和帮派无关，是来自底层的穷人。他们都是一些有想法、有才华的人的人，从此纽约的墙上出现了警世格言，许多绘画方面的新鲜笔法，尤其是美术字体开始出现。更重要的是，他们是一群极富表达欲望的人，他们没有报酬，心甘情愿地常年出没在纽约的黑夜里，为的只是让行人看一眼自己的作品。从地下铁的火车车厢、车站月台到街道的墙面，到处可以看到各式各样、色彩鲜艳、个性鲜明的涂鸦。

因为早期的涂鸦创作以文字为主，为了和帮派的“贴标签者”，以及头脑简单的涂鸦者划清界限，他们把自己叫做“作家”(Writer)，而不是“画家”(Painter)。为了不让警察抓住，也为了给自己的作品增添一种神秘的色彩，这些“作家”都给自己设计了一个签名。他们的签名大都是一个简单的单词，加一个数字后缀，比如TAKI 183、JULIO 204、FRANK 207。大部分的涂鸦创作者既不是专业的艺术家也不是专业的艺术系学生，而是来自纽约布朗克斯，布鲁克林和哈林区的街头少年。借由这样的行为，用以引起社会政治界、媒体，以及主流艺术、传统艺术文化界的注意。

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